『アテナイの学堂』ラファエロ・サンティオ
アテナイの学堂（イタリア語：Scuola di Atene）はルネサンス期イタリアの画家ラファエロ・サンティのもっとも有名な絵画の一つである。描かれたのは、ローマ教皇ユリウス2世に仕えた1509年と1510年の間である。バチカン教皇庁の中の、現在ラファエロの間と呼ばれる4つの部屋の壁をフレスコ画で飾ることになって、ラファエロはまず署名の間と呼ばれる部屋から着手することにした。
ミケランジェロ『システィーナ礼拝堂天井画』
この『アテネの学堂』は同時期に制作されたミケランジェロのシスティーナ礼拝堂天井画と共に、盛期ルネサンス古典様式の最高傑作のひとつとして知られている。ラファエロが『署名の間』に壁画を描くようにという依頼を受けた時、そのすぐ隣りの「システィーナ礼拝堂」では、すでにミケランジェロが、天井画の製作に着手していました。このおそらく世界最大の天井画を、ミケランジェロは、ほとんど一人で仕上げようとしていました。
この絵は、学者たちがタイムスリップして一堂（アテネの学堂）に会しているルネッサンス時代の有名な絵画でバチカン美術館にあります。ソクラテスープラトンーアリストテレスと受け継がれたギリシア哲学の主流「アカデメイア派」（アカデミック、アカデミーの語源）の学校です。
プラントン アリストテレス
まず中央のお二人は、左が哲学者プラトン（天上のイデアを指す）、右がその弟子アリストテレス（地上の万物を指す）。師弟ですが、指す方向が違う。弟子は先生から離れたと言う説と、いや基本的には守ったと言う説と、両説あるのはご存知の人も多いでしょう。一応は仲悪くないようには見えます。
プラトンから左へ三人目で左向きで対話している茶の衣服(前頭部が後退)が、そのプラトンの師で「真の知」を説く哲学者ソクラテス。その向かって真左こちら向きがソクラテスの友人で歴史家クセノフォン、最左端柱に隠れるように赤子によりそう老人が「アキレスと亀」の哲学者（エレアの）ゼノン、その左こちらを向きで本をよむのが快楽主義のエピクロス。中央下で紙を前に思索しているのは世界生成の本質を説く「暗い」哲学者ヘラクレイトス、その右で肌を見せて半ば寝ているのは同じくディオゲネスです。
画面中央より少し右に立つ、黒い帽子をかむり、じっとこちらを見つめている人物はラファエロ自身。この仕事が、そして己がルネサンス芸術において、どのような意味を持つか理解していたからこそ、自らの姿をそのままに描いた。隣は友人であったイル・ソドマ。
さらに、左下で図式（実は音楽の協和音）を書き付けているのはピタゴラス、右下で俯いて作図するのは数学者ユークリッド。そのすぐ右後ろ向きで球を手にする天動説のトレミー(プトレマイオス)、その対面のひげの老人はゾロアスター。その向かって右、細面の青年で黒い帽子をかぶる作者ラファエロ自身もちゃんと入っている。そいういえば、プラトンはレオナルド・ダ・ヴィンチ、ヘラクレイトスはミケランジェロ、ユークリッドはブラマンテをモデルにしている。
1．ゼノン 2．エピクロス 3．フェデリーコ2世・ゴンザーガ（？）4・エンペドクレス 5．アウェロエス 6．ピュタゴラス
7．アルキビアデス 8．アンティステネス 9．ヒュパティア 10． クセノポン 11．パルメニデス 12．ソクラテス
13．ヘラクレイトス 14．プラトン 15．アリストテレス 16．ディオゲネス 17．プロティノス 18．ユークリッド
19．ゾロアスター 20．プトレマイオス 21．プロトゲネス R．ラファエロ
近代の諸学問の発展は、ギリシア・ローマの古典文化や学問の復興を重要な基礎としていました。近代の日本も大きな影響をうけたヨーロッパの近代啓蒙精神や諸学問は、この「ルネッサンス」の精神と「宗教改革」による個人の意識の目覚めによって支えられていました。（フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』）
美の巨人たち http://www.tv-tokyo.co.jp/kyojin/picture/040703.htm
Web Gallery of Art-Stanza della Segnatura: The School of Athens
ノースカロライナ大学アッシュビル校の模写
